Dynasty TalesChang'e vuela a la luna: de diez soles al palacio lunar
Diez soles amanecieron a la vez y la tierra humeaba bajo el calor, mientras las bestias sembraban el caos. El arquero extraordinario Yi aceptó la misión, pero Chang'e, en casa, aún no sabía que aquella despedida cambiaría su vida.
Chang’e llega a la Luna
Chang’e, llamada antes Heng’e, es la esposa de Yi en esta versión posterior del mito. Después de abatir a nueve de los diez soles y frenar a varias criaturas, Yi obtiene de Xiwangmu una medicina de la inmortalidad. Yi la guarda para decidir juntos qué hacer. Mientras él está fuera, Fengmeng irrumpe para apoderarse de ella; Chang’e la toma y asciende hacia la Luna, el lugar celeste más cercano a la Tierra. Yi regresa, la busca y desde entonces contempla la Luna y le deja ofrendas.
Los textos antiguos vinculan a Yi, la medicina de Xiwangmu y la subida de Heng’e a la Luna, pero una versión temprana dice que ella roba la medicina. La intrusión de Fengmeng y su decisión para impedir que él la obtenga pertenecen a reelaboraciones posteriores y populares. También existen variantes donde Chang’e se convierte en sapo. El nombre Chang’e se relaciona habitualmente con un cambio posterior por tabú de nombre en época Han.
Para conversar en familia: ¿Cómo cambia la imagen de Chang’e cuando se comparan la versión antigua en que toma la medicina y esta versión posterior con Fengmeng?
Lee el comienzo
Esta es una de las leyendas más antiguas de China: un mito, no un relato histórico. Explica por qué los antiguos imaginaban que en la luna vivía una mujer inmortal. En la historia hay dos protagonistas: Yi, un arquero extraordinario, y su esposa Chang'e. Al principio ella se llamaba Heng'e; más tarde pasó a ser conocida como Chang'e. Vivían en la época en que Yao era el jefe supremo de las tierras. Entonces la vida era tranquila: las cosechas llenaban los campos y el humo de las cocinas subía sobre los tejados. Pero un día, el cielo se llenó de caos.
Aquella mañana, diez soles subieron al cielo a la vez. Al principio, la gente lo tomó por una buena señal. Pero cuanto más altos subían, más ardía la tierra. Los ríos echaban vapor blanco, los brotes de los campos se volvieron amarillos y los árboles y las plantas se secaron. Ni escondiéndose en las cuevas se escapaba del calor. La tierra no daba alimento y la gente se quedó sin qué comer; cada día era más difícil sobrevivir.
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Fuentes y versiones del relato
Esto es una leyenda mitológica, no un hecho histórico de los anales. Las primeras pistas aparecen dispersas en libros antiguos: el Huainanzi cuenta que, en tiempos de Yao, salieron diez soles; que Yi disparó a los soles y mató a monstruos como Zaochi y Jiuying; y que Yi pidió a la Reina Madre de Occidente el elixir de la inmortalidad, que Heng'e tomó a escondidas antes de huir a la luna. El «Tianwen» de los Cantos de Chu también pregunta por Yi y el disparo a los soles. El texto original dice que Heng'e robó el elixir; la versión en que se lo traga obligada por las circunstancias es una adaptación posterior más compasiva. El cambio de Heng'e a Chang'e suele explicarse por el tabú de nombres del emperador Wen de Han, Liu Heng. Detalles como el encuentro bajo el laurel, la irrupción de Feng Meng en la casa y las ofrendas de frutas y pasteles bajo la luna en el Festival del Medio Otoño proceden de tradiciones populares y elaboraciones literarias; en el Mencio, Feng Meng es solo discípulo de Yi. Los estudiosos siguen divididos: no hay consenso sobre si el Yi de la época de Yao y el Hou Yi de la dinastía Xia son la misma persona, ni sobre si Chang'e se convirtió en inmortal o en un sapo (según una versión del Lingxian de Zhang Heng).
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