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丹心照汗青:文天祥抗元与他的选择

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一纸勤王诏书送到赣州,文天祥散尽家财,凑起一万余人,要去挡南下的元军。朋友说,这等于赶着羊群去搏猛虎。他明知如此,还是点了兵——他到底图个什么?

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南宋末年,长江以北早已丢掉。朝廷躲在临安,歌舞照旧。北方的元军攻破襄阳,顺江而下,江防一路溃散。

文天祥是江西吉水人。小时候进学宫,看见先贤画像,心里发热,说大丈夫死后要能和他们站在一起。二十岁考中状元。他脾气硬:宦官huàn guānhuàn guān劝皇帝迁都,他上书请斩宦官;宰相贾似道要挟yāo xié朝廷,他起草诏书不肯先送宰相过目,因此被罢官。

1273年,他被重新起用。老臣江万里对他说:国事怕要大变,这副担子大概要落在你身上。

两年后,元军大举东下,朝廷诏令天下起兵勤王。文天祥在赣州接到诏书,哭着接下。他拿出全部家产做军费,召集一万多人。朋友劝他:元军像猛虎,你带这群人像赶羊入虎口。他说:国家养臣民三百年,一旦有急,竟无人入关,我深以为恨。我愿意以身殉国,或许天下忠义之士会跟着起来。

他带兵到临安,守平江。元军攻常州,他派兵救援,部将张全不战先逃,援军溃败,常州失守,独松关也丢了。临安门户大开。文天祥主张背城死战,宰相陈宜中不肯。

1276年正月,元军到皋亭山。谢太后任文天祥为右丞相,派他去元营议和。伯颜要他跪,他只长揖不跪,被扣下。第二天,宋廷降表送到,他被押上船北去。

船到镇江,门客杜浒买通看守,备下小船。二更后,文天祥等十二人出城上船,沿江南逃。天亮到真州,守将苗再成迎他进城。可扬州李庭芝传来命令,说文天祥已降元,是来骗城的,要苗再成立刻杀他。苗再成不忍,告诉他实情,派二十人送他出城。文天祥这才知道,自己的名字已被人当成降臣的名字。

他不能回临安,也不能去扬州,只好绕道通州,渡海南下到温州。益王在福州即位,文天祥任右丞相。他与陈宜中议事不合,便自请出江西收兵。旧部重新聚集,降将吴浚来劝降,他命人把吴浚缢死。

1277年,文天祥联络江西义军,声势复振。元将李恒突然来袭,队伍在空坑溃散。赵时赏自称姓文,引开追兵,文天祥才脱身。他的妻妾子女都被俘。后来军中瘟疫,他的儿子和孩子的母亲都没能活下来。

1278年冬,文天祥退到潮阳,又往海丰。走到五坡岭,队伍刚做饭,哨兵喊兵到了。元兵冲上岭,文天祥向南走,被千户王惟义追上擒住。他吞下随身带的毒药,昏死过去,却没有死。

他被押到张弘范面前,左右喝他跪,他站着不跪。张弘范以客礼待他,把他安置在船上,一同去崖山。船过零丁洋,张弘范要他写信劝张世杰投降。文天祥提笔写下诗句:人终有一死,要留一颗丹心照在后世。张弘范看了,不再说话。

1279年二月,崖山战败,陆秀夫背着皇帝投海,南宋亡。张弘范又劝降,说宰相之位还可以共事。文天祥答:国家亡了不能救,做臣子的死有余罪,怎敢逃死怀二心。

北上途中,他绝食八天,没有死,又复食。到大都后,他被关在一间矮屋里,冬冷夏热,整整三年。降臣来劝,旧友来劝,忽必烈亲自来劝,许他高位。文天祥始终回答:受宋恩为宰相,不能事二姓,只求一死。

1283年1月,他被押到柴市。临刑,他神色从容,说:“我的事完了。”向南跪拜,就此赴死,年四十七岁。死后,人们在他衣带里发现一段话,大意是:读圣贤书,所学的是成仁取义,从今往后,可以问心无愧。

他打过的仗多半败了,可后人记住的,不是他的败,而是他不肯降的那颗心。

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读完聊一聊

  1. 文天祥在赣州接到勤王诏书时,朋友劝他别去,他为什么还是去了?如果是你,会怎么选?

  2. 从镇江逃出后,真州守将苗再成收到了杀他的命令,却没有杀他。苗再成当时心里可能在想什么?

  3. 文天祥一生打了很多败仗,为什么后人记住的却是他的“守”?你觉得一个人失败了,还值得被记住吗?

故事里的小发现

故事里的人

再看 3 项

读到的词语

  • 勤王

    本篇指朝廷危急时下诏让各地起兵救援,文天祥在赣州捧诏涕泣,散家财募兵响应。今义多用于国家有难时出兵救助,也引申为在危难中出面支援。

  • 成语乌合之众

    本篇中文天祥临时聚集的万余人被朋友比作乌合之众,担心他们像羊群搏虎。今义指临时杂凑、没有组织纪律的人群,含贬义,不能用来称呼有秩序的团队。

  • 丹心

    本篇中‘留取丹心照汗青’的丹心,指文天祥对故国的一片赤诚。今义指忠诚、赤诚的心,常用来赞美坚守信念、不忘责任的人。

再看 3 项
  • 汗青

    本篇中‘照汗青’的汗青指史册:古人在竹简上写字前用火烘竹,竹片出水如汗。今义常借指史书或历史记载,诗句里表示让忠诚被后人记住。

  • 成语成仁取义

    本篇衣带赞里‘孔曰成仁,孟曰取义’,后来凝成成仁取义,指为正义和信念而牺牲。今义多用于赞颂在重大抉择前守住道义的人,不轻易用于日常小事。

  • 识时务

    本篇劝降的人讲‘识时务’,意思是看清形势、顺势改变;文天祥却选择不降。今义可指认清时代趋势,但若用来劝人放弃原则,就带有投机意味。

故事从哪里来?

真的假的?

文天祥生平主要见《宋史·文天祥传》,元人修史,时间相近,基本骨架可信:状元出身、勤王、使元被扣、镇江脱逃、空坑兵败、五坡岭被俘、大都囚禁三年、柴市就义。零丁洋诗与衣带赞见于其文集《文山先生全集》及后世传记,衣带赞是否临终遗物,学界有不同看法。常州援军溃败、苗再成私放、赵时赏代死等细节,史传有载,但对话与场景多经文学铺陈;吞药不死、绝食八日不死等带有传奇色彩。江万里预言、与贾似道冲突等细节亦见于传记,具体言辞不可尽信。阅读时可把大关节当史实,把对话与巧合当故事看。

故事里的小发现

时间和地点

宋辽金 · 具体年份未详

暂无可确认的具体年份;已知朝代和地点按资料展示。

  • 襄阳

    今湖北襄阳

    位置尚不确定

  • 临安

    今浙江杭州临安区

    位置尚不确定

  • 甘州

    今甘肃张掖

    位置尚不确定

再看 5 项
  • 独松关

    今浙江安吉附近

    位置尚不确定

  • 镇江

    今江苏镇江

    位置尚不确定

  • 五坡岭

    今广东海丰附近

    位置尚不确定

  • 零丁洋

    今广东珠江口外

    位置尚不确定

  • 大都

    今北京

    位置尚不确定

故事背景与版本
时期
宋辽金 · 具体年份未详
地点
襄阳 · 临安 · 甘州 · 独松关 · 镇江 · 五坡岭 · 零丁洋 · 大都

- [文天祥傳- 维基文库,自由的图书馆](https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%96%87%E5%A4%A9%E7%A5%A5%E5%82%B3)

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