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史书有载·细节存疑AI 辅助整理,尚未完成人工事实审校东周列国·战国

庄周梦蝶:一个午后,他分不清人与蝶

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楚王请他做相国,他连头都不回。可一觉醒来,这个最想得通的人,却被一个梦问住了。

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战国年间,天下乱纷纷。七个大国争着称雄,国君们天天琢磨怎么打赢邻居。读书人也不闲着,有的四处游说yóu shuì,有的开门收徒,谁的主张被看中,谁就能封侯拜相。

可有一个人,偏偏对这条路没兴趣。他叫庄周,宋国人。

怪书生庄周

庄周家里穷,穿打补丁的粗布衣,断了粮就向人借米。可他书读得多,口才又好。他只做过管漆树的小官,官小得不能再小。

楚国国君听说了他,派使者捧着厚礼,请他去当相国xiàng guó。庄周正在水边钓鱼,头也没抬。

“你们见过祭祀用的牛吗?养了好些年,披着锦缎,风光极了。可牵进太庙那天,它想做一头田里的小猪,也来不及了。请回吧。”

使者空手走了。邻居都说他傻,庄周不辩解。

爱抬杠的老朋友

他有个朋友叫惠施,做过魏国的相,讲道理一环扣一环。两人凑在一起,不抬杠不算完。

有一回,他们在桥上看鱼。庄周说:“鱼游得多快活。”惠施顶回去:“你又不是鱼,怎么知道?”庄周笑笑:“你又不是我,怎么知道我不知道?”惠施被噎住了。

草地上的一觉

一个暖洋洋的午后,庄周躺在田边的草地上睡着了。梦里他成了一只蝴蝶,从草尖飞到花丛,快活得忘了自己是谁。

醒来时,日头已经偏西。他低头看手,摸摸脸,手是人的手,脸是人的脸。可他心里空落落的,那只蝴蝶,不像是看来的,倒像是亲身活过的。

回家路上,邻居同他打招呼,他一个字也没听进去。吃饭时,他端着碗发呆。家里人急了,他摆摆手:“我没病,我只是在想,刚才到底是谁在做梦。”

惠施登门

几天后,惠施来串门,庄周把梦讲了一遍。

惠施笑了:“梦是梦,醒是醒。掐自己一把,疼,就是醒着。”

庄周说:“梦里被蚊子叮,也一样疼。我在梦里当蝴蝶,一点不觉得是梦。你怎敢断定,眼前这一切不是一场更长的梦?”

惠施张了张嘴,找不出话来,只好说:“这是诡辩!”庄周笑着答:“也许吧,可你也没驳倒我。”

惠施拂袖而去,走到门口,又回头看了他一眼。

蝴蝶又来了

第二天,庄周又来到草地上,睁着眼,不敢睡。一只蝴蝶飘来,绕着他飞了两圈,落在袖口上,翅膀一开一合。

他屏住呼吸。此刻看着蝴蝶的是他,那梦里变成蝴蝶的,又是谁?蝴蝶飞走了,他还是没有答案。

雨中想通

入秋,连下几天雨。庄周坐在屋里听雨,忽然想通了:为什么非要分出真假呢?

做蝴蝶时,蝴蝶只管飞。做庄周时,庄周吃饭、走路、同人抬杠,样样实在。人和蝴蝶,样子不同,却都是天地间的一场变化。今天是人,明天是蝶,往后或许是草木、是泥土,有什么可怕的?

他心口一松,像卸下了背多年的担子。妻子端汤进来,嘀咕:“前几天魂不守舍,今天又傻笑。”庄周接过碗:“我是醒了。醒着,也不必太当真;梦着,也不必太害怕。”

妻子白了他一眼。庄周却觉得,这碗汤从来没这么香。

日子照旧

此后,庄周还是住陋巷,穿粗布衣,断粮就借。变的是心。不顺的事来了,该受的受,该放的放。

惠施照旧登门,两人照旧抬杠。他嘴上骂“荒唐”,夜里躺在床上,却会冷不丁想:我这会儿,是醒着的吗?他觉得好笑,翻个身又睡了。可这个念头,再也没拔掉。

坟前一席话

许多年后,惠施先走了。庄周送葬回来,在新坟前停下,给随行的人讲了个故事。

郢yǐng地有个人,鼻尖溅了一点薄薄的白灰。他请石匠来削。石匠抡起斧子,呼的一声,白灰没了,鼻子毫发无伤,郢人脸色都没变。宋元君听说了,叫石匠也给自己削一回。石匠摇头:“我从前能。可那个肯站着不动的人,早就死了。”

庄周望着坟头,轻声说:“自从你走了,我再没有可以对话的人了。”

风吹过野草。路边飞过一只蝴蝶,不知是不是当年那一只。庄周没有去追,只是看着它,嘴角动了动。

谁在梦里,谁已醒来,他始终没有定论。可这件事,他活成了一种从容。

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读完聊一聊

  1. 楚国使者请庄周去当相国,他却讲了祭祀牛的比方。如果是你,会像他一样拒绝吗?你觉得他真正不想失去的是什么?

  2. 惠施说“掐自己一把,疼就是醒着”,庄周为什么说这证明不了什么?惠施走到门口又回头看了一眼,你猜他当时在想什么?

  3. 雨中想通之后,庄周的日子没怎么变,可他又好像变了。你觉得变的是什么?这跟他后来在坟前的样子有什么联系?

故事里的小发现

故事里的人

再看 3 项

读到的词语

  • 成语庄周梦蝶

    本篇中庄周在草地上睡着,梦见自己变成蝴蝶,醒来后分不清是庄周梦蝶还是蝶梦庄周,后人用“庄周梦蝶”概括这段寓言。今多比喻人生如梦、物我难分,也常指奇幻而自在的梦境。

  • 物化

    本篇中庄周想通人与蝶只是天地间不断变化的不同形态,把这种万物流转、不必执着于固定形貌的看法称为“物化”。今天“物化”也常指把事物看成可变化的过程,或哲学术语里的事物转化。

  • 成语有名无实

    本篇说周天子早已有名无实,点出战国时周王室号令天下的名义还在,实际权势却已衰微。今义指空有名义或名声,却没有实际内容或力量。

再看 3 项
  • 成语一锤定音

    本篇中惠施想驳倒庄周,却找不出一句能一锤定音的话,写出这场争论没有绝对结论。今义比喻凭一句话或一次行动作出最后决定。

  • 成语魂不守舍

    本篇中庄周梦醒后总想着蝴蝶,妻子说他前几日魂不守舍;这里形容心神像离开了身体。今义多指精神恍惚、注意力不集中,像丢了魂似的。

  • 成语逍遥自在

    本篇简读说庄周梦见蝴蝶逍遥自在,忘了自己是谁,写出梦中的无拘无束。今义形容自由自在、无牵无挂,日子过得轻松舒坦。

故事从哪里来?

真的假的?

庄周确有其人,生平简况见《史记·老子韩非列传》:宋国蒙地人,做过漆园小吏,拒绝楚王聘他为相。籍贯有商丘、安徽蒙城两说。蝴蝶梦出自《庄子·齐物论》,原文只有寥寥数句,点出“物化”。濠水观鱼见《庄子·秋水》,墓前讲郢人与石匠的故事见《庄子·徐无鬼》。这些多是寓言,学界普遍认为不能当作严格的传记事实。至于草地午觉的场景、惠施登门争辩、蝴蝶落在袖口、雨中顿悟、与妻子的对话,都是为朗读补出的文学加工,并无原始依据。

本篇未完成原文取证,以上说法未经原文核证,发布前需人工核对史料。

故事里的小发现

时间和地点

东周列国·战国 · 具体年份未详

暂无可确认的具体年份;已知朝代和地点按资料展示。

  • 大梁

    今河南开封

    位置尚不确定

  • 稷下

    今山东淄博

    位置尚不确定

  • 蒙地

    今河南商丘一带(一说安徽蒙城)

    位置尚不确定

再看 2 项
  • 濠水

    位置尚不确定

  • 郢

    今湖北荆州北

    位置尚不确定

故事背景与版本
时期
东周列国·战国 · 具体年份未详
地点
大梁 · 稷下 · 蒙地 · 濠水 · 郢

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