顾炎武gù yán wǔ写日知录rì zhī lù：驮tuó书访学与改稿刊刻kān kè

书跟着人出门

明末清初，顾炎武gù yán wǔ带着书走过许多地方。经过边塞的亭障tíng zhàng，他把当地老兵叫来，询问那里的情形。听到的事情若与平日所知不同，他就打开随行的书，对照查验。骡luó马背上的书，到了这样的地方，仍是他要用的东西。

赶路时也有读书的办法。走在平原旷野kuàng yě，他在马背上默诵sòng经书jīng shū和注疏zhù shū；到了旅店，稍作休息，又打开书箱，翻查材料。旅途没有让这些书留在家里。他一面走，一面问，一面把听到的事与书里的记载相互比对。

顾炎武关心的还有各地的山川、风俗sú和百姓的疾苦。他结交当地有学问、有见识的人，也亲手摘zhāi抄实录shí lù、奏报zòu bào里值得留意的材料。古书、当时的公文、路上遇到的人，都进入了他的考kǎo察。

他还写下《广师guǎng shī》，列出值得自己jǐ学习的人：讲礼学，他说不如张稷若zhāng jì ruò；记得广、见闻多，他说不如吴志伊wú zhì yī；研究文字，他说不如张力臣zhāng lì chén。他与这些人的商榷shāng què，也伴着自己继续求学。

这些年里，他把读书所得随时记下来，再逐渐整理，积成《日知录rì zhī lù》。要把记录lù交给别人读，他还得面对另一件事：自己写下的文字，是不是已经足够妥当？

借来的书，抄回去读

顾炎武自己也经历过书的散失。家里原有的藏书cáng shū，随着变故和辗转zhǎn zhuǎn迁居，大半散亡。他继续行走四方，又寻找、得到别的书，把它们与家传留下的书放在一起。另有抄来的本子，装在书箱中保存。

他的祖父也曾每天抄古书。顾炎武十一岁时，祖父把《资治通鉴zī zhì tōng jiàn》交给他读，叮嘱他多读书，不要只把前人的书改头换面gǎi tóu huàn miàn，便当作自己的著作。顾炎武长大后出门访书，又在《钞chāo书自序zì xù》里记下这段教诲。

祖父告诉过他，自己少年时每天抄古书数纸。经历散失之后，留下来的抄本chāo běn仍有数十册。那些抄本与授给孙儿的《资治通鉴》，都是顾炎武回忆这段教诲时提到的东西。祖父留下的，是读过、抄过的文字。

遇到愿意拿书给他看的主人，顾炎武便住下来。有时自己手抄，有时募mù人帮忙抄写。走过一处地方，看到可以继续研读的书，他就用这样的办法，把文字留下。旅途中驮tuó着的书，也有这样得来的部分。

有一年，他到了京城jīng chéng，从孙思仁sūn sī rén先生那里得到《春秋纂例zuǎn lì》《春秋权衡quán héng》《汉上易传hàn shàng yì zhuàn》等书。清苑qīng yuàn的陈祺公chén qí gōng又给他柴米、纸笔的资助，使他能够把书抄好，带回去。供借的书与抄写所需的东西，来自不同朋友的帮助。

顾炎武也记下自己的变化：四十岁时很想有所著述，又过十多年，读的书越来越多，反而后悔huǐ先前写下的一些话不妥。

读《春秋权衡》时，他遇到了一件具体的事：自己曾对《左传zuǒ zhuàn》有所议论，读到这里，才发现前人已经说过了。他把这件事与祖父当年的话一起写下，交给同学李天生lǐ tiān shēng。多年后仍在读书的顾炎武，也要重新检验自己以为新得的见解。

一年只添十多条

有位朋友来信，问《日知录》又写成了几卷。顾炎武没有报出一串新卷数。他告诉对方，分别以来的一年里，自己从早到晚读书，反复查寻，只得到十多条新的记录。

他在回信里说起铸zhù钱。古人到山里采铜，有些后来人却买来旧钱，当作废fèi铜重新熔铸。这样铸出的钱粗劣，还把古人传下的东西打碎了。顾炎武用这个比喻，说明自己不愿只把现成文字拆散重拼。

朋友问的是又成了几卷，他答的却是十多条。这十多条，是他一年早晚诵读、反复寻究后得到的。他把它们比作从山里采来的铜，把自己做得慢的缘由，写在了这封回信中。

遇到疑问时，他还要继续参考材料；有了一点自己的见解，也要引出古今的凭据，把它讲明白。这些翻查和讨论，并没有因为记下了一条文字就停住。

朋友们想抄书

《日知录》积起来后，想抄写它的朋友多了。顾炎武难以一一供给，便先把其中八卷刻印kè yìn出来。朋友们要读这些记录，有了刻本kè běn，就不必全靠一份份传抄chuán chāo。

八卷书已经流传，顾炎武却仍在读书、增改。六七年后，他回看旧本，承认自己从前学得不够广，见识也还不够高，书里常有疏漏shū lòu。旧书已经印出，他没有把这些不足掩藏起来。

他渐渐增补、修改到二十多卷，想再刻kè印，又不敢认定自己已经全对。于是，他仍把先前的旧本交给志同道合的人，请他们指正。作者继续改稿，读者手里却可能仍是早先那八卷，顾炎武把这件事也公开写在自序中。

他给友人的另一封信，说得更加直截jié了当：希望了解他的人指出瑕疵xiá cī和错误，让他能够改正，留给后来读者；不要只送上称赞的话。

寄出的书，等着寄回批评

顾炎武把新刻的八卷书寄给陆桴亭lù fú tíng，请他指示。他提出的请求很具体：凡有不合适的地方，希望对方一一批驳pī bó，再寄到京城，方便自己改正。书送出去之后，他还在等能帮助改稿的意见。

陆桴亭远在别处，顾炎武不能把每一处问题都当面谈清，便让书和信代自己前往。信里没有只求一句赞许，而是说明要批驳什么、批评寄到哪里。这一次寄书，连着下一次修订的准备。

他也给李武曾wǔ zēng寄去一部已经刻成的样本。信中先交代自己那年离开京城、又回到京城的行踪，还说打算阅读退谷tuì gǔ先生的藏书；对方若有消息寄来，也容易送达。

随后，他提到《日知录》样本已经刻成，特地寄上一部。朋友相隔遥远，他希望对方看见这本书，如同见到自己。顾炎武仍在行旅、访书，同时把已经写出的成果，交到远方朋友手里。

读到另一位学者的书

有一次，顾炎武经过蓟门jì mén，遇见黄太冲huáng tài chōng的两liǎng位门人。他从那里得知黄太冲近况，还读到了黄太冲的《明夷待访录míng yí dài fǎng lù》。这次相遇，又接上了两位学者之间的书信。

顾炎武把那部书反复读过，随后写信给黄太冲。信中，他回顾自己多年走过山川、边塞的经历，也谈到自己关心的事：国家的治乱从哪里来，百姓赖以生活的根本又在哪里。

他告诉对方，自己写的《日知录》，其中所论有许多与对方相合。他也交代了稿子的情形：自己一直修改，有些内容尚未刻印；已经刻成的八卷和两篇piān《钱粮论qián liáng lùn》，则是数年前的文字。

这一次，他把这些旧稿随信送上，请黄太冲批评，愿意来回讨论。他读别人的书，再把自己的书交过去；对方收到的不是一部作者宣称不许更动的定本dìng běn，而是一份仍在修改、等待商榷的文字。

还要改到什么时候

来访的人也会向顾炎武请教。有的弄不清制度典礼，有的来问少见的旧事。他一边用手比画，一边讲解，从事情的来由说到末尾。潘耒pān lěi后来回忆老师时，记下了这些问答，也记下他旅途中开箱查书的样子。

顾炎武给潘次耕cì gēng的信，则谈到《日知录》何时写定。他希望再等十年；如果自己的寿命等不到，就以临终最后定下的文字为准。至于将来由谁接受这部书，他没有预先认定。

他又告诉杨雪臣yáng xuě chén，近来的学问稍有长进，书中已有不少修改。先前刻出的书曾得到对方赞许，如今他仍在动笔改它，对新稿也不肯轻易拿出来。

另外一封信里，他请求把全书多抄几份，留给同好，免得这些文字遭到删毁shān huǐ。继续改稿与保存稿子，是两件同时要办的事：前者还没有结束，后者也不能一直等下去。

学生求来了手稿

潘耒年轻时跟从顾炎武，曾亲手得到老师交给他的《日知录》。顾炎武去世后，潘耒又到老师家中求得手稿。生前交出的书与家中留下的稿，都成了他接续整理这部书的材料。

他反复校勘jiào kān，把文字誊写téng xiě成册，再与两位支持刊刻kān kè的徐公xú gōng商量印书。但这项计划没有立即办成。两位徐公先后去世，刻书的事情仍未完成。

潘耒随后把书稿带到福建fú jiàn。他的朋友汪悔斋wāng huǐ zhāi送来一笔原供买山使用的钱，潘耒便把这笔钱交给建阳jiàn yáng的一位官员，请他召集工匠刊刻。求稿、校勘、誊téng清之后，印书所需的钱和工匠，终于接了上来。

从朋友求抄的八卷，到作者不断增改的稿子，再到学生重新求稿刊刻，《日知录》经历了几次交接。顾炎武未能亲自完成的刊刻，由潘耒继续办下去，那些还曾等待朋友指正的文字，因而走到更多读者面前。

驮tuó着书去问人

明末清初，顾炎武gù yán wǔ带着书走过许多地方。他经过边塞，向当地老兵询问情况。听到的事情如果与平日所知不同，就打开随行的书，对照查验。

赶路时，他会在马背上默诵sòng经书jīng shū和注疏zhù shū；到了旅店，稍作休息，又打开书箱翻查。他也结交当地有学问、有见识的人，考kǎo察山川、风俗sú和百姓的疾苦，把读书所得随时记下来，渐渐整理成《日知录rì zhī lù》。

有位朋友来信，问他又写成几卷。顾炎武回答，分别以来的一年里，自己jǐ早晚读书，反复查寻，只得到十多条。他用采铜作比喻：他不愿只把旧钱熔化、重新铸zhù钱，而希望取得自己从山里采来的铜。

顾炎武也会借书抄读。有一年，他在京城jīng chéng从孙思仁sūn sī rén先生那里得到几部书，陈祺公chén qí gōng又资助柴米和纸笔，让他抄好带回去。读《春秋权衡quán héng》时，他发现自己曾对《左传zuǒ zhuàn》提出的议论，前人已经说过。这件事也被他写下，交给同学李天生lǐ tiān shēng。他没有因为已经写出自己的议论，就不再去读前人的书。

八卷印出，还要修改

想抄写《日知录lù》的朋友多了，顾炎武难以一一供给，就先刻印kè yìn了八卷。这样，书便不必全靠一份份传抄chuán chāo。

可是，书印出来，并不等于作者已经满意。六七年后，他承认从前学得不够广，见识也不够高，书里常有疏漏shū lòu。他继续增补、修改，渐渐积到二十多卷，仍不敢认定自己已经全对。

顾炎武把书寄给陆桴亭lù fú tíng，请他把不合适的地方一一批驳pī bó，再寄到京城，方便改正。他也给李武曾wǔ zēng寄去一部刻kè成的样本，写信交代自己的行踪，好让朋友的消息能够送来。

他经过蓟门jì mén，遇见黄太冲huáng tài chōng的两liǎng位门人，读到黄太冲的《明夷待访录míng yí dài fǎng lù》。反复读过后，他写信谈论自己的见解，又把早先刻成的八卷和两篇piān《钱粮论qián liáng lùn》送去，请对方批评，愿意来回商讨。

稿子怎样留给后来人

顾炎武还想继续修改。他给潘次耕cì gēng写信，希望再等十年；如果自己活不到那时，就以临终最后定下的文字为准。他也请求同好把全书多抄几份保存，免得稿子遭到删毁shān huǐ。

潘耒pān lěi年轻时跟从顾炎武，曾得到老师交给他的《日知录》。老师去世后，他又到老师家中求得手稿，反复校勘jiào kān，誊写téng xiě成册，再找人商量刊刻kān kè。

事情并不顺利。最初一起商量印书的两位徐公xú gōng先后去世，刻书的计划没有办成。潘耒把稿子带到福建fú jiàn，一位朋友送给他一笔原供买山的钱。他把钱交给建阳jiàn yáng的一位官员，请他召集工匠刊刻。

顾炎武生前不断增改的记录，经过学生求稿、校勘和筹chóu资，终于继续流传。朋友们当初想抄写的那部书，就这样由作者交到学生手里，再交给更多读者。