正门打开了
到开封府告状的人,原先不能直接来到堂下,向长官说清事情。包拯权知开封府,暂掌府中事务后,改变了这个办法:打开正门,让申诉的人走到自己面前,陈述事情的是非曲直。听诉不再只隔着府里的官吏,申诉者能够当面开口,官吏也不敢随意欺瞒。
开封是北宋的京城,府里要处理的不只是普通人之间的争执。城中还有有势力的家族、宫中的宦官,他们的事情同样会进入官府。包拯面对的难处,有时挡在府门口,有时藏在案卷和账簿里,还有时横在京城的河道上。
这位庐州合肥人字希仁。在来到开封以前,他已经做过地方官,也向朝廷递交过许多奏章。离开端州时,他没有带走一方当地出产的砚台;到了开封,他又把原本不能直入的府门打开。
从一方砚台到一份奏章
包拯中进士后,曾因父母年老辞去外任,回家奉养。父母相继去世,他守完丧期,乡里父老又多次劝勉,才重新赴任。后来,他到天长做知县。一名牛主来告状,说有人割掉了自家的牛舌。包拯让牛主回去,把牛杀了卖掉。不久,又有人来告牛主私自杀牛。包拯反过来问这名告状者,为什么割了人家的牛舌,还来告人杀牛。割舌的人吃惊,承认了所做的事。
离开天长后,包拯调到端州。
端州出产砚台,要向朝廷进贡。此前的长官借着贡砚的名目,向制砚者收取比贡数多几十倍的砚台,用来赠送权贵。贡品之外,多出来的砚台并没有留给制作它们的人。包拯到任后,下令制作的数目只须够进贡,不再照原先那样额外索取。任期结束,他自己也没有带一方砚台回去。
此后,包拯担任监察御史,参与纠举官员的过失。在《乞不用赃吏》这份奏章里,他不只说贪官应当受罚,还追问处罚之后怎么办。
他写道,各地不断查出贪赃之事,案件报上来以后,有人却因宽贷减轻处罚,或借恩赦免除过错。律条虽然严厉,若这样反复放过,贪官仍不会畏惧。他请求以后犯赃抵罪的官员依律处理,不要轻易宽贷;即使遇到大赦,也不要再予录用。对于罪行较轻的,也应限制其重新担任的职位。
奏章把查出贪赃后的处置也写进请求:不能只罚过一次,又把原来的官职重新交还。
案件多,官员不能只顾拜访
开封府的司录司、左右军巡院,承担着繁重的刑狱事务。包拯在一份有关这些官属的奏章中指出,有的官员只顾出入拜访,对本局的案件却不肯用心。
他向皇帝提出限制:这些官员如果正在审理关系到人命的重案,除了公事,不得出去请谒拜访,应当仔细查明狱情,避免冤枉和滥判。
这份奏章里,包拯说自己此前已经上殿呈过相关札子,过了多日仍没有见到指挥,因此请求皇帝检出先前的奏章,予以施行。提出要求以后,他还在追问事情有没有继续办下去,并未把“已经上奏”当作结束。
追赃也要核对账簿
同一份奏章里,包拯还提出另一件事:追取赃物时,不能随意逼迫无关的人赔偿。盗案里涉及的东西,有的已经典当,有的卖给别人,也有的寄存在别处。东西离开嫌犯手中,并不表示接触过它的人都能任意问罪。
包拯把核查办法写得很细。先问清相关的日期、物件号数和钱数,再用公文通知所属州县。州县要先检索账簿,核对记载确实没有差异,才向典当、购买或受寄的人索取说明,把东西如何转到他们手中的来由写入案卷。
核实以后,才可以追取相应的赃物。州县回覆时,还要逐项抄录账簿上的日期、号数,以及各人的说明,让接手办理的官署能够对照查验。只说“东西在那个人那里”,并不足以代替这些核对。
核实财物转手的来由,取得各人的书面说明,让回牒上的记载同账簿互相对照,是为了避免追赃时逼平民赔偿。包拯把这些步骤列进奏章,请朝廷申明规定,免得追赃反而冤陷平民。
严厉也会被人利用
北宋沈括还记录过一件发生在包拯任开封长官时的事。一个犯了法的人本应受较重的杖责,府里一名官吏收了他的贿赂,事先同他约定:见到府尹,只管呼喊分辩,自己会分担一部分责罚。
包拯提审以后,把具结的事情交给那名官吏。犯人照约定争辩不休,官吏便大声呵斥,叫他领罚出去,不要再多说。包拯以为官吏是在庭上逞威、仗着职权欺人,于是处罚了这名官吏,又减轻犯人的处罚,想借此压住府吏的威势。
事情却正好落入两人预先作的安排:官吏受了罚,犯人也得到了较轻的处罚。沈括记下这件事时,指出包拯并不知道自己被人利用。故事里的包拯仍想制止官吏滥用权势,这一次却没有看出他们事前的串通。
表面上受罚的官吏,恰恰用这种办法兑现了给犯人的许诺。包拯想以责罚制止府吏逞威,收贿的府吏却利用了这个判断,让串通好的犯人得到了宽减。
河道被园榭挡住
包拯在开封府,还遇上了一场涉及河道的争执。宦官和有势力的家族修建花园、亭榭,侵占了惠民河,河道因而堵塞不通。京城又遇到大水,侵河的园榭不能继续挡在那里。
包拯下令,把这些侵占河道的建筑拆去。对方之中,有人拿出地券,主张自己占用的土地有凭据。事情没有因为纸上写了数目,就到此为止。
包拯对这些地券一一审验,发现其中有虚增土地步数的,便上奏弹劾。拆除侵河建筑,也要查验持券人的主张;有势力的人不能只凭一张写大的地券,把侵占河道说成自己的权利。
开正门,是让人的申诉能够来到面前;清理惠民河,则是处理京城里实实在在的阻塞。一件改变听诉的办法,一件拆除侵河园榭、核查地券,再把问题报到朝廷。
另一份关于水门的请求
对于河道,包拯并不只关心堵在河里的建筑。他曾在任权度支判官时注意到蔡河运粮的情形,后来把有关问题写进请求修堰和斗门的奏章。
蔡河承担着向京城运粮的任务。船虽然多,实际运到的粮食却远少于定额。包拯指出,一方面,催运的官员没有认真催促往来;另一方面,多处斗门已经破坏,没有修补。斗门控制放水,本来有合适的时刻,却有人为了官员、客旅的方便,不按时开放,等运粮船到达,反而没有水可走。
他的请求分成两部分:命有关地方限期修好斗门,使它牢固,不再漏失水势;又让催运官员和当地官员经常查看,不能只顾人情,任由放水失去次序。若再违规放水,造成船只停滞,就应追究;运粮依旧拖延、达不到要求,催运官员也应受责罚。
到了三司,办法还要改变
离开开封府以后,包拯继续担任朝中职务。后来,张方平任三司使时,因购买富户的产业被他弹劾罢免。宋祁接替,包拯又提出弹劾。接下来,朝廷却让包拯自己暂掌三司事务,欧阳修因此批评了他。
欧阳修用一个比方质问:牵牛踩坏别人的田,惩罚已经够重,还要把那头牛拿来据为己有吗?这番批评指向的,是包拯弹劾别人之后,又接任其职位。包拯于是留在家中,回避这次任命,过了一段时间才出来就职。他能够批评别人,也同样遇上了别人对他的质疑。
三司管理财用,又有新的问题摆在面前。向朝廷供应的物品,过去常向外地摊派,长久以来困扰百姓。包拯特地设置采买场所,以出钱购买的办法取得所需物品,改变原先摊派的做法。
有些官吏欠了钱帛,被长久关押,其中有人逃走,连妻子、孩子也跟着被拘系。包拯把这类家属释放,不让一家人都因欠负者逃亡而继续受拘束。处理财物,他既追究官员,也去处理制度加在人身上的负担。
留给家人的规矩
包拯做了高官,衣服、饮食和器具仍同平民时一样。他还对后代留下严厉的要求:子孙将来做官,若犯了贪赃之罪,不许回到本家,死后也不得葬进家族墓地。
从端州限制额外取砚,到开封打开府门、清理河道,再到三司改变摊派,他处理的并不是同一种案子。有人需要当面说话,有人的地券需要查验,有人的家属需要解除拘系。